义德·阿里·侯赛尼老师在接受霍泽通讯社记者采访时，谈到《朝谒全书》一书在阐释朝谒圣裔（愿主赐他们平安）之贵方面时表示：《朝谒全书》是什叶派在朝谒方面最可靠的圣训文献之一，共收录约750条传述，其中近500条专门涉及赛义德·舒哈达——伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）——的贵、礼仪、回赐及朝谒辞。这部珍贵著作至今已被译为波斯语及世界多种语言，始终受到学者与研究者们的重视。
他在引用该书中的一段传述时补充道：在《朝谒全书》第四十四章中记载了一段传述，论及那些未能亲自前往卡尔巴拉朝圣、却为他人朝谒创造条件之人的地位。该章标题为“亲自朝谒侯赛因（愿主赐他平安）或为他人谒觐提供条件之人的回赐”。
为侯赛尼朝谒者服务，得如伍侯德山般的回赐
侯赛尼老师继续道：在这段传述中，传述者就为他人朝谒提供费用或条件之人的回赐请教伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）。伊玛目回答道：“真主将因他所花费的每一枚银币，赐予他如伍侯德山般的回赐，并将数倍于他所花费的予以补偿。”
他进一步指出：这段传述表明，为侯赛尼朝谒者服务及为他们的朝谒创造条件，是至高的真主御前极有价值且回赐巨大的行为。
若人知晓朝谒之贵，必因渴望而魂断
这位宗教学院教授引述伊玛目穆罕默德·巴格尔（愿主赐他平安）的另一段传述说：伊玛目说：“若人们知晓朝谒伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）陵墓的贵，他们必因渴望而死去，心灵必因遗憾而破碎。”
他补充道：在这段传述的后续中，伊玛目巴格尔（愿主赐他平安）说：凡以热爱、认知与渴望之心朝谒赛义德·舒哈达（愿主赐他平安）者，真主将为他记录一千次被接受的朝觐、一千次被接纳的副朝（乌姆拉）以及一千位白德尔烈士的回赐。
侯赛尼老师明确指出：这些传述表明了朝谒伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）的精神伟大及其在巩固信众与阿舒拉运动心灵联系方面的无可替代作用。正因如此，每年数百万圣裔（愿主福安之）的热爱者在阿尔巴因前夕，忍受万般艰辛奔赴尊贵的卡尔巴拉，以再次与赛义德·舒哈达的理想重续盟约。
朝谒伊玛目侯赛因（愿主赐他平安），即朝谒先知（愿主福安之）
他在引用《朝谒全书》中伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）的另一段传述时说：伊玛目说：“朝谒侯赛因·本·阿里（愿主赐他们平安）者，即朝谒真主的使者（愿主福安之）。”
这位宗教学院教授补充道：这段圣训揭示了伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）在至高真主及至圣（愿主福安之）御前的崇高地位，表明朝谒伊玛目，是接近真主、至圣及纯洁圣裔（愿主赐他们平安）的媒介。
未能参加阿尔巴因者勿忽视远程朝谒
侯赛尼在老师——侯赛尼阿尔巴因来临之际强调：朝谒者应当带着认知、虔诚与纯洁的举意——特别是代表所有烈士，尤其是伊斯兰革命殉道领袖及侵略战争烈士——参与此次光明之旅，以获取其中的精神福泽。
这位宗教学院研究员还向那些无法亲临尊贵卡尔巴拉的人表示：未能参加阿尔巴因者，可以通过在清真寺、圣陵等诵读阿舒拉朝谒辞、祈祷、伊玛目马赫迪（愿真主加速他的复临）祈求，以及向赛义德·舒哈达（愿主赐他平安）远程致意，来获取这些日子的精神福泽。
他最后引述侯赛因·本·苏维尔转自伊玛目贾法尔·萨迪格（愿主赐他平安）的传述说：侯赛因·本·苏维尔传述：我们与尤努斯·本·兹比亚恩、穆法扎尔·本·欧麦尔及阿布·萨拉玛一同在伊玛目萨格（愿主赐他平安）御前。尤努斯——他最为年长——说：“愿为您牺牲，我经常思念侯赛因·本·阿里（愿主赐他们平安）；此时我该说什么？”伊玛目说：“说三遍：‘愿真主赐福于你，阿巴·阿卜杜拉！’——因为无论远近，对伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）的致意（色兰）皆能到达。”
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